مقدمات

تفکر سیستمی، نظام فکری، اندیشه ­ی مدل گرا 

دیتا، اطلاعات، دانش

سیستم، نظام

تفکر سیستمی

داده های دینی

نظام وارگی دین

تفکر مدل گرای دینی

 دستگاه های فکری اسلامی (کلام، فلسفه، حکمت وعرفان)

 تا حضور در پیشگاه قرآن کریم

 خاستگاه درون دینی عرفان اسلامی

 ضرورت کسب معارف الهی از دیدگاه بزرگان

 دو اصطلاح : عرفان و تصوف

 عرفان نظری و عرفان عملی

 تاریخچه عرفان اسلامی 

دوره آغازین 

دوره بالندگی و تکامل 

دوره شکوفائی و اوج 

دوره افول

دوره احیاء و بازیابی

 عوامل پیدایش عرفان نظری

 مراحل تطور تاریخی عرفان نظری

مرحله ریشه ها

مرحله پیدایش و گسترش

مرحله شکل گیری علمی، تنظیم، تدوین

مرحله برهانی سازی

 موضوع و مسائل علم عرفان نظری

 تشیع و تصوف

 شخصیت های برجسته عرفان نظری

محی الدین بن عربی (م 638 هـ ق)

صدرالدین قونوی (م 673 هـ ق)

مؤیدالدین جَندی (م 690 هـ ق)

فخرالدین عراقی (م 688 هـ ق)

عفیف الدین تِلمِسانی (م 690 هـ ق)

سعیدالدین فَرْغانى (م 700 هـ ق)

ملاعبدالرزاق کاشانی (م 736 هـ ق)

ابوحامد محمد تُرکه (م قرن هشتم)

داود بن محمود قیصری (م 751 هـ ق)

سید حیدر آملی (م پس از 787 هـ ق)

شیخ عبدالکریم جیلی (م 826 هـ ق)

محمد بن حمزه فناری (م 834 هـ ق)

صائن الدین علی بن محمد تُرکه (م 835 هـ ق)

ملا عبدالرحمن جامی (م 898 هـ ق)

دوران پس از جامی(قرن دهم و نیمه اول قرن یازدهم)

میرداماد (م 1040هـ ق)

صدرالمتألهین شیرازی (م 1050هـ ق)

ملا محسن فیض کاشانی (م 1091 هـ ق)

قاضی سعید قمی (م 1107 هـ ق)

آقا محمد بید آبادی (م 1197 هـ ق)

ملا علی نوری (م 1246 هـ ق)

ملا عبدالله زنوزی (م 1257 هـ ق)

ملا هادی سبزواری (م 1289 هـ ق)

آقا محمد رضا قمشه ای(م 1306 هـ ق)

میرزا محمود قمی (م 1304 هـ ق)

آقا علی مدرس طهرانی (م 1307 هـ ق)

میرزا هاشم اشکوری (م 1332 هـ ق)

میرزا مهدی آشتیانی(م 1332 هـ ق)

شیخ عبدالنبی نوری مازندرانی (م 1344 هـ ق)

سید علی قاضی طباطبایی (م 1366 هـ ق)

میرزا محمد علی شاه آبادی (م 1369 هـ ق)

سید رضی لاریجانی (م 1370 هـ ق)

شیخ محمد حسین فاضل تونی (م 1380 هـ ق)

شیخ محمد تقی آملی (م 1391 هـ ق)

شیخ ابوالحسن شعرانی (م 1393 هـ ق)

میرزا احمد آشتیانی (م 1395 هـ ق)

میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینى (م 1395 هـ ق)

آقا سیّد کاظم عصّار طهرانى (م 1396 هـ ق)

علامه محمد حسین طباطبایی(م 1402 هـ ق)

امام خمینی (م 1408 هـ ق)

علامه حسینی طهرانی (م 1416 هـ ق)

سید جلال الدین آشتیانی (م 1426 هـ ق)

علامه حسن زاده آملی (1307 هـ ش - )

آیت الله جوادی آملی (1312 هـ ش - )

 آثار مکتوب عرفان نظری

 متون درسی حوزوی

 تمهید القواعد

 شرح فصوص الحکم (قیصری)

 مصباح الانس بین المعقول و المشهود

 فهرست جامع  

 الف تا س

 ش تا ی

 نرم افزار

سیر مطالعاتی عرفان نظری ^جدید

ترتیب بحث های عرفانی

 

 خداشناسی عرفانی 

وحدت و کثرت وجود 

از دیدگاه فلسفه مشاء 

نظریه کثرات متباین

بیان فنی نظریه مشاء

نقد فنی نظریه مشاء

صحت انتساب این نظریه به مشاء

نظریه تشکیک عامی وجود

نقد نظریه تشکیک عامی

ازدیدگاه حکمت متعالیه

از دیدگاه عرفانی

تساوق وحدت و وجود 

وحدت شخصیه وجود در متون عرفانی

وحدت شخصیه در قالب مثال

نفس و قوای آن

دریا و موج دریا

آینه و صورت در آینه

نور و شیشه ها

یک و اعداد 

الف و حروف

سایه و شخص

پوست و مغز

صورت و معنا

جسم و جان

مِجمَر و حلقه آتشین

خودبرجسته نما

تحلیل عقلانی نظریه وحدت شخصی وجود

انحاء تحقق وجود

اقسام حیثیات اتصاف موضوع به محمول

تعلیلی

تقییدی

اطلاقی

تفاوت حیثیات

اقسام حیثیت تقییدی

نفادیه

اندماجیه

شانیه

جمع بندی نظریه وحدت شخصی وجود

فروعات نظریه وحدت شخصی وجود 

اطلاق مقسمی واجب

تمایز تقابلی و احاطی

جامع اضداد بودن حق تعالی

جمع میان تشبیه و تنزیه

نفی حلول، اتحاد و همه خدایی

لحاظات نفس الامری

تحقق خارجی کثرت، خیال عرفانی

حیرت وجودی 

توجیه شرور 

بعد تربیتی 

ادله وحدت شخصی وجود 

برهان وجود ربطی و فقری

بیان اول

بیان دوم

بیان سوم

برهان نامتناهی

وحدت وجود در کتاب و سنت

آیات و روایاتی در تعین اطلاقی حق تعالی 

وحدت وجود از منظر شریعت

آیات ظهور حق

آیات و روایات ناظر به وحدت حق

آیات ناظر به قرب حق تعالی

روایات ناظر به وجود حق در اشیاء

آیات و روایات ناظر به اسماء الهی

آیات و روایات در زمینه توحید افعالی

 

جهان شناسی عرفانی

مقام غیب الغیوبی ذات

اطلاق مقسمی

«لا اسم و لا رسم» بودن

حکم ناپذیری

نامعلوم بودن

احکام و صفات اندماجی

عینیت یا غیریت صفات با ذات

مثال های چگونگی تحقق کثرات در ذات

اتحاد صفات با یکدیگر در مقام ذات

تاخر نسب اندماجی از مقام ذات 

ویژگی های نسب  اندماجی

اسامی

 ظهور و تجلی

مقام ذات، مبدأ تجلیات

کمون و بروز

اسم عرفانی

اسم و اسم الاسم

اسماء یا نسب اشراقی ذات حق

تجلی ذات در اسماء

عینیت و غیریت اسم و مسمی

خفا در عین ظهور

مظاهر و مجالی

تمیز تشکیک عارف و حکیم

تشکیک در ظهور

نَفَس رحمانی

گستره

قاعده الواحد

حقیقت

شمول و سریان

مراحل سه گانه

مثال ها

تجلی واحد

بساطت

اطلاق قسمی

وجوب و امکان

نام ها

نفس رحمانی

صادر نخستین

جوهر اول

طبیعت کلی

هیولی اولی

سایر اسامی

اقسام تعینات

تعین اول

وحدت حقه حقیقیه

احدیت و واحدیت

راز پیدایش کثرت

دیدگاه فیلسوفان

تفاوت وحدت حقیقی در مقام ذات و تعین اول

تفاوت علم ذات به ذات در مقام ذات و تعین اول

نسبت نَفَس رحمانی و تعین اول

نام ها

تعین اول

تجلی اول

اقرب التعینات

مقام جمع

احدیت

حقیقه الحقایق

برزخ اکبر

حقیقت محمدی(صلی الله علیه وآله و سلم)

طامه کبری

اسامی دیگر

اسماء ذاتی در تعین اول

امکان دستیابی به تعین اول

کمالات الهیه

تعریف کمال

اقسام کمال 

کمال ذاتی

کمال اسمائی

کلمات عرفا در مورد کمالات الهی

شعور به کمال ذاتی و اسمائی در تعین اول

حرکت حبّی

تعین ثانی

​کلیات 

تعریف و تبیین

کثرت و امتیاز نسبی

وحدت علم در عین کثرت معلومات

ارتسام به حسب علم نه به حسب ذات

تحقق اسماء عرفانی

ارتباط با وجوب، مبدئیت، الوهیت و واحدیت

وساطت علم الهی در تحقق کثرات

اسامی تعین ثانی

اسماء

چیستی

رابطه اسم با صفت

عینیت و غیریت اسم و مسمی

اسماء سلبی و ثبوتی

صفات جمال و جلال

اسماء ذات، صفات و افعال

چینش نظام اسمائی در تعین ثانی

اسم جامع الله

الله ذاتی و وصفی

اسماء کلی چهار گانه

اسماء کلی هفت گانه

نکاح اسمائی 

خلاصه بحث اسماء

اعیان ثابته

حقیقت

وجود علمی، وجه تسمیه اعیان به ثابته

اعیان ثابته و اسماء

وجود خارجی نداشتن

جهت وجوب و جهت امکان

مجعول نبودن اعیان ثابته

مقایسه نظرگاه مشاء و اهل معرفت

اقتضائات اعیان ثابته

احکام اقتضائات اعیان ثابته 

تبعیت علم از معلوم

سر القدر

سر سرالقدر

جبر و اختیار

الامر بین الامرین

حتمیت مشیت الهی 

اعیان ممکن و اعیان ممتنع

فیض اقدس و فیض مقدس

وساطت اعیان

نفس الامر

حلقه واسط میان تعین ثانی و تعینات خلقی

خلاصه بحث اعیان ثابته

تعینات خلقی

عالم عقل

عالم مثال

عالم ماده

جمع بندی مبحث تعینات

تجدد امثال

 خلقت در قالب تجدد امثال

 تعریف های تمثیلی

دامنه

ثابت ناآرام 

فقر دائمی عالم

غفلت عمومی از تجدد امثال

نام ها

قوس نزول و صعود

قوس نزول

پایان قوس نزول

مراتب استیداعیه و استقراریه

قوس صعود

پایان قوس صعود

جلاء و استجلاء 

اقسام معراج

صراط مستقیم

صراط مستقیم وجودی و سلوکی

قرب میان حق و خلق

وجه عام و وجه خاص

معاد عرفانی

انسلاخ معنوی

تناسخ و معاد جسمانی

حقیقت ایجاد و اعدام

انواع قیامت 

قیامت لحظه به لحظه

قیامت صغرای آفاقی

قیامت صغرای انقسی

قیامت کبرای شرعی 

قیامت کبرای انفسی

 

انسان شناسی عرفانی

انسان کامل

اصطلاح انسان کامل

جامعیت انسان کامل

انسان کامل و نوع انسان

حق و خلق بودن انسان 

حقیقت انسانی یا حقیقت محمدی(صلی الله علیه و آله و سلم)

تجلی اعظم یا مظهر اتم

کمال جلاء و کمال استجلاء

آفرینش انسان بر صورت حق

خلافت از حق تعالی

خلافت انسان بر عالم

مقام خلیفه اللهی

ربوبیت و تدبیر تبعی

انسان روح عالم

انسان غایت ایجادی عالم

انسان کامل علت بقای عالم

سریان در همه عالم

مراتب سه گانه یقین

سریان انسان کامل در همه موجودات

عالم کبیر و صغیر، انسان کبیر و صغیر

انسان کامل واسطه فیض الهی

ولایت، نبوت و رسالت

حقیقت محمدیه (صلی الله علیه و آله و سلم) و قطب الاقطاب

رابطه حقیقت محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) با انبیاء و اولیاء

رسالت، نبوت و ولایت

برتری ولایت بر نبوت

نسبت جهات سه گانه ولایی، ملکی و بشری در رسول

خاتم اولیاء نزد محی الدین ابن عربی

ختم نبوت و ختم ولایت

دوره