المبین فی اصطلاحات الحکماء و المتکلمین(قائمیه)
وبسایت: http://www.ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=10439&lang=ar
معرفی آثار در سایت راسخون
وبسایت: http://rasekhoon.net/article/813/
یکی از کتابهایی که موضوع الهیات را در نهجالبلاغه مورد بررسی همه جانبه قرار داده، کتاب «الهیات در نهجالبلاغه» تألیف فقیه عالیقدر حضرت آیتالله صافی گلپایگانی است. این کتاب به دعوت بنیاد نهجالبلاغه در سال 1361 در
شناخت منحصر به دین نیست. شناخت حقیقی توسط عقل و اندیشه بدست میآید. شناخت خداوند نیز از راه عقل و اندیشه حاصل میشود، نه از راه دیدن؛ زیرا دیدن مخصوص اجسام و اشیاء بوده و خداوند جسم نیست. بحثهای توحیدی
تا کنون شروح متعددی بر نهجالبلاغه نگاشته شده است. و هر یک تلاش داشتهاند تا از مناظر گوناگون به این گنجینه فخیم بنگرند. در این میان مرحوم خویی نیز اهتمام شایستهای در جامع نگری به نهجالبلاغه داشته است. در این راستا گرچه دارا
دین مجموعهای از ارزشهای شایستهی زندگی انسان و نیز آموزههایی برای شأن و کرامت اوست. علی (علیه السلام) برترین مفسر دین و قرآن است که جانش آمیخته به معارف قرآن و زندگی اش همراه با قرآن است.
سنّت، راه و رسم و روشی است که استمرار داشته باشد. «سنّتی نبی» طریقت اوست. و «سنّت خدا» گاهی به طریقهی طاعتش اطلاق میشود چنانکه فرمود: «سُنَّت اللَّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا
«توحید» به معنای «واحد» دانستن خداوند است. «واحد» در زبان عرب متحمل معانی گوناگون میباشد. در کلمات امیرمؤمنان (علیهالسلام)، معانی مختلف «واحد» مورد توجه قرار گرفته و برخی از انواع وحدانیّت لایق جلال خداوند دانسته
نیایشهای صحیفه، تنها نمود «عشق»، «نیاز» و «خواستن» انسان در برابر پروردگار نیست، بلکه دو بُعد اساسی دیگر، یعنی؛ «آگاهی» و «پایداری» نیز در آن نهفته است. این دو محور، بیانگر مسولیت الهی و بصیرت اجتماعی و سیاسی
در سفری که سال گذشته به واتیکان داشتم، عکسبرداری شماری از نسخ خطی آنجا را برای مرکزی در ایران سفارش دادم. از آن جمله نسخه ای ارزشمند درباره فقه ناصر اطروش، فقیه و دانشمند بلند مرتبه ایرانی که تاکنون در کتاب
در مقاله "کتاب الملاحم فضل بن شاذان" در رابطه با کتابهای فضل بن شاذان در زمینه موضوعات قائمیت، رجعت و ملاحم سخنی رفت. در آنجا گفته شد که کتاب اثبات الرجعة فضل بن شاذان شیوه کلامی داشته است و احتمالا در آن
کتابی از یک دانشمند اشعری مذهب: بررسی ابتدایی یک فرضیه
بدون هیچ توضیح مقدماتی باید این نکته را متذکر شوم که کتابی که توسط جناب سید محمد جواد جلالی و با مقدمه عالمانه استاد سید محمد حسین جلالی، سالها پیش در قم با این عنوان و منسوب به حسین بن عبدالصمد حارثی، پدر شیخ
کلام پژوهی (یاد داشت های حمید عطائی نظری در حوزه اندیشه و کلام اسلامی)
وبسایت: http://ataeinazari.kateban.com/
مصنفات حدیثی علما در سایت اندیشه قم
مقالات > تاریخ و سیره > علما و بزرگان شیعه > مصنفات معروف علما > کتب حديثي
وبسایت: http://www.andisheqom.com/public/application/index/contents?c=494&t=article
مصنفات قرآنی علما در سایت اندیشه قم
مقالات > تاریخ و سیره > علما و بزرگان شیعه > مصنفات معروف علما > کتب قرآني
وبسایت: http://www.andisheqom.com/public/application/index/contents?c=493&t=article
مصنفات تاریخی علما در سایت اندیشه قم
مقالات > تاریخ و سیره > علما و بزرگان شیعه > مصنفات معروف علما > کتب تاريخي
وبسایت: http://www.andisheqom.com/public/application/index/contents?c=500&t=article
مصنفات اخلاقی علما در سایت اندیشه قم
مقالات > تاریخ و سیره > علما و بزرگان شیعه > مصنفات معروف علما > کتب اخلاقي
وبسایت: http://www.andisheqom.com/public/application/index/contents?c=501&t=article
مقالات > تاریخ و سیره > علما و بزرگان شیعه > مصنفات معروف علما > کتب فلسفي
وبسایت: http://www.andisheqom.com/public/application/index/contents?c=499&t=article
مصنفات کلامی علما در سایت اندیشه قم
مقالات > تاریخ و سیره > علما و بزرگان شیعه > مصنفات معروف علما > کتب کلامي
وبسایت: http://www.andisheqom.com/public/application/index/contents?c=498&t=article